Las contribuciones de la terapia feminista
La psicoterapeuta analiza la influencia de las terapeutas feministas en su forma de practicar la terapia.
Mi trabajo ha sido influenciado en gran medida por terapeutas feministas como Toni Ann Laidlaw, Cheryl Malmo, Joan Turner, Jan Ellis, Diane Lepine, Harriet Goldhor Lerner, Joan Hamerman, Jean Baker Miller y Miriam Greenspan, por nombrar solo un pocos. He descubierto que lo que parece ser el núcleo universal de dicha terapia es que los clientes y el terapeuta deben operar como iguales en el esfuerzo de la terapia. Esta perspectiva encaja bien dentro de mis propios valores personales y sistema de creencias.
En su libro, Un nuevo enfoque para las mujeres y la terapia "(1983), Miriam Greenspan explora el impacto de las terapias" tradicionales "y" de crecimiento "en las mujeres, y describe la terapia" feminista "en acción. Al hacerlo, ofrece una gran cantidad de información sobre el papel del terapeuta en el trabajo feminista, que incluye:
1) Que la herramienta más esencial del terapeuta es ella misma como persona.
Ha habido tantas ocasiones en mis años como terapeuta que me he quedado sin palabras con un cliente, sabiendo muy bien que no hay palabras que consuelen, justifiquen o expliquen el dolor. Ha habido demasiadas veces cuando todos mis años de estudio de la psique y la condición humana todavía me dejan impotente para alterar una circunstancia, creencia o sentimiento particular. En estas ocasiones, solo puedo ofrecer mi apoyo, mi cuidado y mi comprensión. Me siento humilde en estos momentos pero no estoy sin poder. He aprendido eso al unirse a otro ser humano en su dolor; en ser un testigo constante y presente; Al respetar la magnitud y la profundidad de sus sentimientos, no puedo sacarlos de la oscuridad, pero puedo estar a su lado. Cualquiera que haya tenido mucho miedo o tristeza reconoce que una mano extendida puede ser un verdadero regalo.
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2) Que es esencial que la terapia sea desmitificada desde el principio para que los clientes logren un sentido de su propio poder (y responsabilidad, agregaría) en la terapia. Greenspan observa que "la terapia debe orientarse a ayudar al cliente a ver que debe ser su propio rescatador, que el poder que anhela no está en otra persona sino en ella misma".
Un día estaba visitando a un amigo y compañero terapeuta muy especial sobre películas que habíamos visto a lo largo de los años. Ella me recordó una escena de una película cuyo título he olvidado hace mucho tiempo. En esta escena en particular, el personaje principal está en una fiesta donde se encuentra con su terapeuta. Charlan unos momentos y luego se separan. Un amigo se acerca al personaje principal y le pregunta quién era la mujer con la que había estado hablando. La heroína responde: "esa no es una mujer. ¡Ese es mi terapeuta! "
Esta escena ilustra la mística que los terapeutas suelen tener con sus clientes. Aunque intelectualmente nuestros clientes se dan cuenta de que nosotros también somos imperfectos y poseemos nuestras propias dificultades y defectos, a menudo se las arreglan de alguna manera percibirnos como algo "más grande que la vida". A menudo nos buscan para proporcionar las respuestas "correctas", señalar el camino o decirles cómo "arreglar" eso". Nuestra responsabilidad no es obligarlos (incluso si pudiéramos), sino ayudarlos a reconocer y aprender a confiar en su propio poder y sabiduría.
3) Que las reglas de la relación terapéutica deben declararse abiertamente y acordarse mutuamente. Esto no significa que el terapeuta explique las reglas por las cuales se espera que el cliente opere, sino que el cliente y Los terapeutas exploran juntos sus expectativas mutuas y llegan a un acuerdo conjunto sobre el papel de cada persona y las responsabilidades serán
4) Que dentro de cada síntoma, no importa cuán doloroso o problemático, existe una fuerza.
Helen Gahagan Douglas en The Eleanor Roosevelt We Remember "(" La mujer citable ", vol. Dos, editado por Elaine Partnow, 1963, escribió:
"¿Eleanor Roosevelt habría tenido que luchar para superar esta timidez tortuosa si hubiera crecido segura sabiendo que era una chica hermosa? Si no hubiera luchado tan seriamente, ¿habría sido tan sensible a las luchas de los demás? ¿Se habría escapado una bella Eleanor Roosevelt de los confinamientos de la sociedad de salón de mediados de Victoria en la que se crió? ¿Habría querido escapar una bella Eleanor Roosevelt? ¿Habría tenido la misma Eleanor Roosevelt la misma necesidad de ser, de hacer?
Quizás Eleanor aún hubiera logrado todo lo que iba a lograr en su vida, hermosa o no; Sin embargo, se ha informado que la propia Eleanor confió que su inseguridad sobre su apariencia a menudo la motivaba.
Wayne Muller, en El legado del corazón: las ventajas espirituales de una infancia dolorosa (1992) observaron mientras trabajaban con personas que habían experimentado una infancia dolorosa que, "... incluso cuando lucharon por ser libres, las reverberaciones del dolor familiar continuaron infectando sus vidas adultas, sus amores, incluso Sus sueños. Sin embargo, al mismo tiempo, también he notado que los adultos que fueron heridos de niños inevitablemente exhiben una fuerza peculiar, una profunda sabiduría interna y una notable creatividad y perspicacia ".
En la introducción de "Voces curativas: enfoques feministas para la terapia con mujeres" (1990), Laidlaw y Malmo afirman que las terapeutas feministas agradecen las consultas de sus clientes sobre los valores, métodos y orientaciones Ellos también:
(1) en los momentos apropiados, compartir sus propias experiencias para ayudar a sus clientes;
(2) alentar a sus clientes a participar activamente en la toma de decisiones sobre el curso de la terapia;
(3) y permitir que el cliente tenga una opinión final sobre el contenido de una sesión, la elección del método y el ritmo del trabajo terapéutico.
AUTO-DIVULGACIÓN
El grado de autorrevelación del terapeuta es un área en la que existe una amplia gama de opiniones. Para algunos, el terapeuta no debe proporcionar información personal al cliente en casi ninguna circunstancia. Otros sostienen firmemente que parte de la información personal no solo es aceptable a veces, sino también aconsejable. Me encuentro de acuerdo con esto último. Para que se desarrolle una verdadera relación terapéutica, en mi opinión, el terapeuta y el cliente generalmente deben alcanzar cierto nivel de intimidad. No creo que esa intimidad pueda existir sin que el terapeuta comparta algunos aspectos limitados de su propia vida de vez en cuando. Carl Rogers instó a los terapeutas a ser genuinos. ¿Cómo puede uno ser genuino al ocultar concienzudamente todos los aspectos personales de uno mismo? Cuando un cliente pregunta si estoy enojado con ellos y le digo que no (después de todo, los terapeutas nunca deberían experimentar enojo hacia un cliente) cuando en realidad estoy enojado, no solo estoy siendo irrespetuoso, sino que estoy infligiendo dañar. Cuando un cliente observa que parezco que he tenido un día difícil, y niego que sí, cuando la verdad es que el día ha sido extremadamente difícil, me he convertido en un mentiroso para alguien cuya confianza es extremadamente importante. Esto no significa que deba proceder a describir mi día al cliente, sino que simplemente reconozco que la observación del cliente es perceptiva y precisa.
Lenore E. A. Walker, en su artículo, "Una terapeuta feminista ve el caso" de "Mujeres como terapeutas" (Cantor, 1990), ofrece una visión general de los principios rectores de la terapia feminista, que incluyen:
1) Las relaciones igualitarias entre clientes y terapeutas sirven como modelo para que las mujeres tomen personal responsabilidad de desarrollar relaciones igualitarias con otros en lugar de las pasivas, dependientes más tradicionales papel femenino Si bien se exceptúa que el terapeuta sabe más en términos de psicología, el cliente se conoce mejor a sí mismo. Ese conocimiento es tan crítico como las habilidades del terapeuta para desarrollar una relación terapéutica exitosa.
2) La terapeuta feminista se enfoca en mejorar las fortalezas de las mujeres en lugar de remediar sus debilidades.
3) El modelo feminista no está orientado a la patología y no culpa a las víctimas.
4) Las terapeutas feministas aceptan y validan los sentimientos de sus clientes. También se revelan más que otros terapeutas, eliminando así la barrera entre ellos y sus clientes. Esta reciprocidad limitada es un objetivo feminista que se cree que mejora la relación.
Milton Erikson habló a menudo de la importancia de unirse a nuestros clientes. Desde mi perspectiva, es difícil lograr esto si estamos ubicados en algún lugar por encima de nuestros clientes y, a menudo, fuera de su alcance. Para comprender verdaderamente a otro, debemos estar dispuestos a acercarnos lo suficiente para ver realmente; podemos perder mucho cuando mantenemos una distancia demasiado grande. Quizás, en parte, se recomienda la distancia, porque no es posible observar imperfecciones y vulnerabilidades de cerca sin arriesgarnos a estar expuestos de vez en cuando. Los terapeutas no necesitan ser perfectos para ser efectivos; de hecho, ni siquiera necesitan ser más inteligentes.
Janet O'Hare y Katy Taylor en el libro, Terapia de cambio de mujeres (1985), editado por Joan Hammerman Robbins y Rachel Josefowitz Siegel, proporcionan una serie de ideas y recomendaciones para trabajar con víctimas de abuso sexual, que incluyen:
(1) Un terapeuta controlador se parece demasiado al abusador para ser útil;
Cuando nos encontramos con un individuo que ha sido abusado, nuestro supuesto control del proceso terapéutico seguramente será una amenaza para la mayoría. A tales individuos se les ha dicho qué hacer con mucha frecuencia durante gran parte de sus vidas, y rendirse voluntariamente ahora a los mandatos de otro se siente incómodamente familiar. Las víctimas y los sobrevivientes deben estar capacitados para actuar según sus propios intereses, tomar sus propias decisiones y comunicar sus necesidades de manera efectiva. Intentar adquirir estas habilidades en presencia de un "experto" controlador es difícil de lograr estos resultados.
(2) Se debe alentar al cliente a reconocer sus propias fortalezas.
A menudo, las víctimas y los sobrevivientes de abuso son muy conscientes de sus deficiencias y tienen poca fe en sus fortalezas. Es importante que al trabajar con estas personas el terapeuta se concentre y se esfuerce por desarrollar fortalezas vs. afinando y buscando remediar las deficiencias. De hecho, muchas de las tendencias que los sobrevivientes (y algunos terapeutas) perciben como debilidades son, de hecho, todo lo contrario: activos para ser reconocidos y apreciados.
(3) El terapeuta debe honrar el propio proceso de curación del cliente y permitir que la curación continúe al ritmo del cliente.
No ser controlador no necesariamente significa ser no directivo. Al operar desde una breve perspectiva de tratamiento, es absolutamente necesario que el terapeuta permanezca activo y, a menudo, proporcione dirección. Desde mi perspectiva, esto indica que debemos servir como guías y facilitadores. Puede ser importante recordar que cuando uno contrata los servicios de un guía cuando se embarca en un viaje, en última instancia es el papel de el que debe guiarse para determinar el destino, los límites de la distancia a recorrer, las paradas en el camino y el paso. Es responsabilidad del guía cumplir con los objetivos del guiado.
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