La constancia de objetos del narcisista
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Narcisistas a menudo continúan hablando (más bien, dando conferencias) mucho después de que sus interlocutores, aburridos, rígidos y resentidos, se hayan marchado físicamente o se hayan desconectado mentalmente. Se sorprenden al descubrir que han estado conversando con el aire por un tiempo. Están igualmente asombrados cuando son abandonados o rechazados por cónyuges, amigos, colegas, los medios de comunicación, sus admiradores o audiencias.
La raíz de este asombro recurrente es la constancia perversa del objeto del narcisista.
Según la gran psicóloga del desarrollo, Margaret Mahler, entre las edades de 24 y 36 meses de vida, el bebé finalmente puede hacer frente a la ausencia de la madre (encontrando sustitutos apropiados para su presencia) Sabe que ella regresará y confía en que lo haga una y otra vez.
La imagen psíquica de la madre se internaliza como un objeto estable, confiable y predecible. A medida que evoluciona el sentido del tiempo y las habilidades verbales del bebé, se vuelve más inmune a la gratificación tardía y tolera la separación inevitable.
Piaget, la reconocida psicóloga infantil, coincidió con Mahler y acuñó el término "constancia de objeto" para describir la dinámica que observó.
A diferencia de Mahler, Daniel Stern, otro destacado psicoanalista, propone que el niño nazca con un sentido de sí mismo:
"Los bebés comienzan a experimentar una sensación de ser emergente desde el nacimiento. Están prediseñados para estar al tanto de los procesos de autoorganización. Nunca experimentan un período de total indiferencia de uno mismo / otro. No hay confusión de uno mismo y de otros al principio o en ningún momento durante la infancia.
Están prediseñados para responder selectivamente a eventos sociales externos y nunca experimentan una fase autista.
Durante el período de 2 a 6 meses, el bebé consolida el sentido central de sí mismo como una unidad física separada, cohesiva, limitada, con un sentido de su propia agencia, afectividad y continuidad en el tiempo. No existe una fase simbiótica similar. De hecho, las experiencias subjetivas de unión con otro solo pueden ocurrir después de que existe un yo central y otro núcleo ".
Pero incluso Stern acepta la existencia de un "otro" distinto y separado versus el "yo" naciente.
El narcisismo patológico es una reacción a la unión deficiente y al apego disfuncional (Bowlby). Las relaciones de objeto en narcisistas son infantiles y caóticas (Winnicott, Guntrip). Muchos narcisistas no tienen constancia psicológica del objeto en absoluto. En otras palabras, muchos de ellos no sienten que otras personas sean benignas, confiables, útiles, constantes, predecibles y confiables.
Para compensar esta falta de capacidad (o voluntad) de relacionarse con personas reales y vivas, el narcisista inventa y moldea objetos sustitutos u objetos sustitutos.
Estas son representaciones mentales de otros significativos o significativos (Fuentes de suministro narcisista). Tienen poco o nada que ver con la realidad. Estos imagos, imágenes, son confabulaciones, obras de ficción. Responden a las necesidades y temores del narcisista, y no corresponden a las personas que pretenden defender.
El narcisista internaliza estas representaciones flexibles, las manipula e interactúa con ellas, no con las originales. El narcisista está completamente inmerso en su mundo, hablando con estas "figuras", discutiendo con estos sustitutos, contratando a estos sustitutos, siendo admirado por ellos.
De ahí su consternación cuando se enfrenta a personas reales, sus necesidades, sentimientos, preferencias y elecciones.
Por lo tanto, el narcisista típico se abstiene de cualquier discurso significativo con su cónyuge e hijos, amigos y colegas. En cambio, hace girar una narrativa en la que estas personas, representadas por avatares mentales, lo admiran, lo encuentran fascinante, desean fervientemente obligarlo, amarlo o temerlo.
Estos "avatares" tienen poco o nada que ver con la forma en que sus parientes y parientes REALMENTE se sienten acerca de él. Los protagonistas en los hilos del narcisista no incorporan datos verdaderos sobre su esposa, descendencia, colegas o amigos. Son meras proyecciones del mundo interior del narcisista. Por lo tanto, cuando el narcisista se enfrenta a lo real, se niega a creer y aceptar los hechos:
"Mi esposa siempre ha sido muy cooperativa, ¿qué le ha pasado últimamente?"
(Ella nunca fue cooperativa; estaba subordinada o asustada por la sumisión. Pero el narcisista no se dio cuenta porque en realidad nunca la "vio".
"Mi hijo siempre quiso seguir mis pasos, ¡no sé qué lo posee!"
(El pobre hijo del narcisista nunca quiso ser abogado o médico. Siempre soñó con ser actor o artista. Pero el narcisista no lo sabía).
"Mis amigos solían escuchar mis historias embelesados. ¡No tengo idea de por qué ya no lo hacen!"
(Al principio, sus amigos escuchaban cortésmente los interminables desvaríos y desvaríos del narcisista. Finalmente, salieron de su círculo social, uno por uno).
"Me admiraban los medios de comunicación, ¡ahora me ignoran constantemente!"
(Al principio, objeto de burla y fascinación mórbida, la novedad desapareció y los medios se trasladaron a otros narcisistas).
Intrigado, herido y desorientado, el narcisista se retira cada vez más con cada lesión narcisista. Finalmente, se ve obligado a elegir la salida delirante.
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