Llamada de Clarion del narcisismo
Más sobre estos temas en "Metáforas de la mente - Parte II" y "Metáforas de la mente - Parte III".
Antecedentes
Este sueño me lo relató un hombre de 46 años que cree que está sufriendo una gran transformación personal. Si es narcisista (como se cree ser) o no, es absolutamente irrelevante. El narcisismo es un lenguaje. Una persona puede elegir expresarse en ella, incluso si no está poseída por el trastorno. El soñador hizo esta elección.
De ahora en adelante, lo trataré como un narcisista, aunque la información insuficiente hace imposible un diagnóstico "real". Además, el sujeto siente que se enfrenta a su trastorno y que este podría ser un punto de inflexión significativo en su camino hacia la curación. Es en este contexto que este sueño debe ser interpretado. Evidentemente, si eligió escribirme, está muy preocupado por sus procesos internos. Hay muchas razones para creer que ese contenido consciente invadió su sueño.
El sueño
"Estaba en un restaurante / bar deteriorado con dos amigos sentados en una mesa en una gran área abierta con algunas otras mesas y un bar. No me gustaba la música o el ambiente ahumado u otros clientes o la comida grasosa, pero estábamos viajando y teníamos hambre y estaba abierto y era el único lugar que podíamos encontrar.
Había una mujer con otras personas en una mesa a unos 10 pies frente a mí que me pareció atractiva, y noté que ella también me estaba notando. También había otra mujer con otras personas en una mesa a unos 30 pies a mi derecha, vieja con maquillaje pesado y cabello mal teñido, ruidosa, desagradable, borracha que se fijó en mí. Ella comenzó a decirme cosas negativas y traté de ignorarla. Ella se volvió más ruidosa y más despectiva, con comentarios groseros y groseros horribles. Traté de ignorarla, pero mis otros amigos me miraron con las cejas arqueadas, como si preguntaran: '¿Cuánto más vas a tomar antes de defenderte? ¿usted mismo?' Me sentía mal del estómago y no quería enfrentarla, pero todos en el lugar ahora se daban cuenta de su confrontación conmigo, y ella estaba casi gritándome No podía creer que nadie le dijera que lo detuviera, que fuera civilizado, que fuera amable.
Finalmente la miré, levanté la voz y le dije que se callara. Ella me miró y pareció enojarse aún más, y luego miró su plato, tomó un trozo de comida y me lo arrojó. No me lo podía creer. Le dije que no iba a tomar una cosa más, y que pararía ahora o llamaría a la policía. Se levantó, caminó hacia mí, recogió un plato de palomitas de maíz de otra mesa y lo puso boca arriba sobre mi cabeza. Me puse de pie y dije: '¡Eso es! Eso es asalto! ¡Vas a ir a la cárcel! y fui a la caja registradora junto a la puerta y llamé a la policía.
La policía apareció instantáneamente y se la llevó, resistiéndose todo el tiempo al arresto. Me senté y alguien en la mesa a mi lado dijo: 'Ahora puedes abrir la puerta de la presa'. Le dije: '¿Qué?', Y él explicó cómo la mujer en realidad era bastante poderosa y poseía una presa y había cerrado la puerta hace años, pero ahora que estaba encerrada podíamos abrirla.
Nos subimos a un camión y me llevaron a una habitación cavernosa y me mostraron una habitación pequeña con una pared de vidrio y una gran rueda, una válvula de control. Me dijeron que podía girarlo cuando quisiera. Entonces comencé a girarlo y el agua comenzó a fluir. Pude verlo fácilmente a través del cristal, y el nivel en el cristal aumentó más cuanto más giraba la rueda. Pronto hubo un torrente, y fue emocionante. Nunca había visto un rugido de agua tan increíble. Era como las Cataratas del Niágara fluyendo a través de la gran sala. Me asusté y me emocioné, pero descubrí que podía disminuir el agua con la válvula si llegaba a ser demasiado. Continuó durante mucho tiempo, y gritamos y nos reímos y nos sentimos muy emocionados. Finalmente, el agua creció menos, no importa cuán ancho abrí la válvula, y alcanzó un flujo constante.
Me di cuenta de que la mujer bonita de la parrilla cruzaba el área enorme, y parecía estar buscando a alguien. Esperaba que fuera yo. Abrí la puerta y salí a buscarla. Al salir, me engrasé la mano y recogí un trapo en la mesa para limpiarlo. El trapo tenía aún más grasa, y ahora mis manos estaban completamente cubiertas de grasa. Recogí otro trapo encima de una caja, y había bujías húmedas pegadas con trozos de grasa en la parte inferior del trapo, alineados en orden como si estuvieran en un motor y alguien los atascó en este orden a propósito, y algo de eso se metió en mi ropa. Los chicos que estaban conmigo se rieron y yo me reí con ellos, pero me fui sin conocer a la mujer y volvimos a la parrilla.
Me encontré en una habitación pequeña con una mesa y una ventana panorámica que daba a la zona donde todos estaban sentados y comiendo. La puerta estaba abierta a un pasillo trasero. Empecé a salir, pero un hombre entraba en la habitación. Por alguna razón, me asustó y retrocedí. Sin embargo, era como un robot, y caminó hacia la ventana y miró hacia el área del comedor, sin dar señales de que él siquiera se hubiera dado cuenta de mí, y miró con sosiego a la gente divirtiéndose. Salí y salí al comedor. Noté que todos me miraban de manera hostil. Me dirigí hacia la salida, pero uno de los policías que había arrestado a la mujer la noche anterior estaba fuera de servicio en ropa normal y me agarró del brazo y me dio la vuelta y me empujó boca abajo sobre una mesa. Me dijo que lo que le hice a la mujer estaba mal, y que a nadie le gustaba por eso. Dijo que solo porque tenía la ley de mi lado y estaba en lo correcto no significaba que alguien quisiera. Dijo que si era inteligente me iría de la ciudad. Otros me rodeaban y me escupían.
Me dejó ir y me fui. Estaba conduciendo un auto solo fuera de la ciudad. No sabía qué pasó con los amigos con los que estaba. Me sentí eufórico y avergonzado al mismo tiempo, llorando y riendo al mismo tiempo, y no tenía idea de a dónde ir y qué estaba haciendo ".
La interpretación
A medida que se desarrolla el sueño, el tema es con dos amigos. Estos amigos se desvanecen hacia el final del sueño y él no parece encontrar esto preocupante. "No sabía qué pasó con los amigos con los que estaba". Esta es una forma extraña de tratar a los amigos. Parece que no estamos tratando con amigos tridimensionales, de carne y hueso, sino con FUNCIONES MENTALES AMIGABLES. De hecho, ellos son los que alientan al sujeto a reaccionar ante las payasadas de la anciana. "¿Cuánto más vas a tomar antes de defenderte?" - le preguntan astutamente. Todas las demás personas presentes en el bar-restaurante ni siquiera se molestan en decirle a la mujer "que pare, que sea civil, que sea amable". Este misterioso silencio contribuye a la reacción de incredulidad del sujeto que prolifera durante esta pesadilla. Al principio, trata de emular su comportamiento e ignorar a la mujer misma. Ella dice cosas negativas sobre él, se vuelve más ruidoso y más despectivo, horriblemente grosero y punzante y él todavía trata de ignorarla. Cuando sus amigos lo empujan a reaccionar: "Me sentía mal del estómago y no quería confrontarla". Finalmente la confronta porque "todos se dieron cuenta" ya que ella casi le gritaba.
El sujeto emerge como el juguete de los demás. Una mujer le grita y lo degrada, sus amigos lo empujan a reaccionar y motivado por "todos" a los que reacciona. Sus acciones y reacciones están determinadas por la entrada del exterior. Espera que otros hagan por él las cosas que le parecen desagradables hacer por sí mismo (decirle a la mujer que pare, por ejemplo). Su sentimiento de derecho ("Merezco este trato especial, otros deberían ocuparse de mis asuntos") y su pensamiento mágico. ("Si quiero que algo suceda, seguramente lo hará") son tan fuertes, que queda atónito cuando la gente no hace sus órdenes (silenciosas). Esta dependencia de los demás es multifacética. Reflejan el tema para sí mismo. Modifica su comportamiento, forma expectativas, se desilusiona increíblemente, castiga y se recompensa a sí mismo y toma señales de comportamiento de ellos ("Los muchachos conmigo se rieron y yo me reí con ellos."). Cuando se enfrenta a alguien que no lo nota, lo describe como un robot y le asusta. La palabra "mirar" se repite desproporcionadamente en todo el texto. En una de las escenas principales, su confrontación con la mujer grosera y fea, ambas partes no hacen nada sin primero "mirarse" el uno al otro. Él la mira antes de levantar la voz y le dice que se calle. Ella lo mira y se enoja más.
El sueño se abre en un restaurante / bar "descuidado" con el tipo incorrecto de música y de clientes, un ambiente lleno de humo y comida grasienta. El sujeto y sus amigos viajaban y tenían hambre y el restaurante era el único lugar abierto. El sujeto se esfuerza mucho para justificar su (falta de) elección. Él no quiere que creamos que él es el tipo de persona que voluntariamente patrocina este restaurante. Lo que pensamos sobre él es muy importante para él. Nuestra mirada aún tiende a definirlo. A lo largo del texto, continúa explicando, justificando, excusando, razonando y persuadiéndonos. Entonces, de repente se detiene. Este es un punto de inflexión crucial.
Es razonable suponer que el tema está relacionado con su Odyssey personal. Al final de su sueño, continúa sus viajes, continúa su vida "avergonzado y eufórico al mismo tiempo". Nos da vergüenza cuando nuestro sentido de propiedad se ofende y estamos eufóricos cuando se reafirma. ¿Cómo pueden coexistir estos sentimientos contradictorios? De esto se trata el sueño: la batalla entre lo que se le ha enseñado al sujeto a considerar como verdadero y apropiado, el "debería" y los "oughts" de su vida, generalmente el resultado de una educación demasiado estricta, y lo que él siente es bueno para él. Estos dos no se superponen y fomentan en el tema una sensación de conflicto cada vez mayor, promulgada ante nosotros. El primer dominio está incrustado en su Superego (para tomar prestada la metáfora cuasi literaria de Freud). Las voces críticas resuenan constantemente en su mente, un oprobio estruendoso, críticas sádicas, castigos destructivos, comparaciones desiguales e injustas con ideales y metas inalcanzables. Por otro lado, los poderes de la vida están despertando en él con la maduración y maduración de su personalidad. Vagamente se da cuenta de lo que se perdió y se pierde, lo lamenta y quiere salir de su prisión virtual. En respuesta, su trastorno se siente amenazado y flexiona sus músculos atormentados, un gigante despertado, Atlas se encogió de hombros. El sujeto quiere ser menos rígido, más espontáneo, más vivaz, menos triste, menos definido por la mirada de los demás y más esperanzado. Su desorden dicta rigidez, ausencia emocional, automatismo, miedo y odio, autoflagelación, dependencia del suministro narcisista, un falso yo. Al sujeto no le gusta su ubicación actual en la vida: es lúgubre, está pisoteado, está en mal estado y está habitado por gente vulgar y fea, la música está mal, está empañada por el humo, contaminada. Sin embargo, incluso mientras está allí, sabe que hay alternativas, que hay esperanza: una mujer joven y atractiva, señalización mutua. Y ella está más cerca de él (10 pies) que la vieja y fea mujer de su pasado (30 pies). Su sueño no los unirá, pero no siente pena. Se va, riendo con los muchachos, para volver a visitar su refugio anterior. Se lo debe a sí mismo. Luego continúa su vida.
Se encuentra, en medio del camino de la vida, en el lugar feo que es su alma. La joven es solo una promesa. Hay otra mujer "vieja, con maquillaje pesado, cabello mal teñido, ruidosa, desagradable, borracha". Este es su trastorno mental. Apenas puede sostener el engaño. Su maquillaje es pesado, su cabello está mal teñido, su estado de ánimo es el resultado de la intoxicación. Bien podría ser el Ser Falso o el Superego, pero creo que es toda la personalidad enferma. Ella lo nota, lo regaña con comentarios despectivos, le grita. El sujeto se da cuenta de que su desorden no es amigable, que busca humillarlo, que lo degrada y lo destruye. Se pone violento, le arroja comida, lo entierra debajo de un plato de palomitas de maíz (¿una metáfora del cine?). La guerra está a la intemperie. La coalición falsa, que unía las estructuras inestables de la frágil personalidad, ya no existe. Tenga en cuenta que el sujeto no recuerda qué insultos y comentarios peyorativos fueron dirigidos a él. Elimina todos los improperios porque realmente no importan. El enemigo es vil e ignorable y hará uso y excusa de cualquier debilidad, error y duda para romper la defensa establecida por las estructuras mentales más sanas del sujeto (la joven). El fin justifica todos los medios y se busca el fin del sujeto. No hay auto odio más insidioso y pernicioso que el narcisista.
Pero, para combatir su enfermedad, el sujeto aún recurre a viejas soluciones, viejos hábitos y viejos patrones de comportamiento. Llama a la policía porque representan la Ley y lo que es correcto. Es a través del marco rígido e inquebrantable de un sistema legal que espera suprimir lo que considera el comportamiento rebelde de su trastorno. Solo al final de su sueño se da cuenta de su error: "Dijo que solo porque tenía la ley de mi lado y estaba en lo correcto no significa que alguien me quiere ". La policía (que aparece instantáneamente porque siempre estuvieron presentes) arresta a la mujer, pero su simpatía es con su. Sus verdaderos ayudantes solo se pueden encontrar entre los clientes del restaurante / bar, a quienes no les gustó ("No me gustó... los otros clientes... "). Es alguien en la mesa de al lado quien le cuenta sobre la presa. El camino hacia la salud es a través del territorio enemigo, la información sobre la curación solo se puede obtener de la enfermedad misma. El sujeto debe aprovechar su propio desorden para repudiarlo.
La presa es un símbolo potente en este sueño. Representa todas las emociones reprimidas, los traumas ahora olvidados, los impulsos y deseos reprimidos, los miedos y las esperanzas. Es un elemento natural, primordial y poderoso. Y está represado por el desorden (la vulgar, ahora encarcelada, dama). Depende de él abrir la presa. Nadie lo hará por él: "Ahora TÚ puedes abrir la puerta de la presa". La mujer poderosa ya no existe, era dueña de la presa y vigilaba sus puertas hace muchos años. Este es un triste pasaje sobre la incapacidad del sujeto para comunicarse consigo mismo, experimentar sus sentimientos sin mediación, dejar ir. Cuando finalmente encuentra el agua (sus emociones), están contenidas de forma segura detrás del vidrio, visibles pero descritas en una especie de de manera científica ("el nivel en el cristal subió más cuanto más giraba la rueda") y absolutamente controlado por el sujeto (usando un válvula). El idioma elegido es desprendido y frío, protector. El sujeto debe haber estado emocionalmente abrumado, pero sus oraciones están tomadas de los textos de informes de laboratorio y guías de viaje ("Cataratas del Niágara"). La existencia misma de la presa le sorprende. "Dije: ¿Qué?, y él me explicó".
Aún así, esto es nada menos que una revolución. Es la primera vez que el sujeto reconoce que hay algo oculto detrás de una presa en su cerebro. ("habitación cavernosa") y que depende completamente de él liberarla ("Me dijeron que podía activarla cada vez que querido."). En lugar de darse la vuelta y correr en pánico, el sujeto gira la rueda (es una válvula de control, se apresura a explicarnos, se debe ver que el sueño obedece las reglas de la lógica y de la naturaleza). Describe el resultado de su primer encuentro con sus emociones reprimidas durante mucho tiempo como "emocionante", "increíble" "rugido", "torrente (ial)". Le asustó, pero sabiamente aprendió a usar la válvula y regular el flujo de sus emociones de acuerdo con su capacidad emocional. ¿Y cuáles fueron sus reacciones? "Vaya", "se rió", "emocionado". Finalmente, el flujo se volvió constante e independiente de la válvula. Ya no había necesidad de regular el agua. No hubo amenaza. El sujeto aprendió a vivir con sus emociones. Incluso desvió su atención hacia la atractiva y joven mujer, que reapareció y parecía estar buscando a alguien (esperaba que fuera para él).
Pero, la mujer pertenecía a otro tiempo, a otro lugar y no había vuelta atrás. El tema aún no había aprendido esta lección final. Su pasado estaba muerto, los viejos mecanismos de defensa no podían proporcionarle la comodidad y la protección ilusoria de la que hasta ahora disfrutaba. Tenía que seguir adelante, a otro plano de existencia. Pero es difícil despedirse de una parte de ti, metamorfosis, desaparecer en un sentido y reaparecer en otro. Una ruptura en la conciencia y la existencia es traumática, no importa cuán bien controlada, bien intencionada y beneficiosa.
Entonces, nuestro héroe vuelve a visitar a su antiguo yo. Se le advierte: no es con las manos limpias que procede. Se ponen más grasientos cuanto más intenta limpiarlos. Incluso su ropa se ve afectada. Trapos, bujías húmedas (inútiles), las imágenes efímeras de un antiguo motor son las protagonistas de este episodio. Esos son pasajes que vale la pena citar (entre paréntesis mis comentarios):
"Me di cuenta de que la mujer bonita de la parrilla (de mi pasado) cruzaba el área enorme (mi cerebro), y parecía estar buscando a alguien. Esperaba que fuera yo. Abrí la puerta y salí a buscarla (de vuelta a mi pasado). Al salir, me engrasé la mano (suciedad, advertencia) y recogí un trapo sobre la mesa para limpiarlo. El trapo tenía aún más grasa (no hay forma de disfrazar el movimiento equivocado, la decisión potencialmente desastrosa), y ahora mis manos estaban completamente cubiertas de grasa (advertencia grave). Recogí otro trapo en la parte superior de una caja, y había bujías húmedas (muertas) pegadas con trozos de grasa en la parte inferior del trapo, alineadas en ordene como si estuvieran en un motor (una imagen de algo desaparecido hace mucho tiempo) y alguien los pegó en este orden a propósito, y algo de eso llegó a mi ropa. Los chicos que estaban conmigo se rieron y yo me reí con ellos (él se rió por la presión de grupo, no porque realmente quisiera), pero me fui sin encontrarme con la mujer, y volvimos a la parrilla (a la escena de su batalla con su mental trastorno)."
Pero, él pasa a la parrilla, donde todo comenzó, esta cadena de eventos indefinida y sin título que cambió su vida. Esta vez, no se le permite entrar, solo para observar desde una habitación pequeña. En realidad, ya no existe allí. El hombre que entra en su puesto de observación, ni siquiera lo ve ni lo nota. Hay motivos para creer que el hombre que así entró fue la versión enferma previa del tema. El tema estaba asustado y respaldado. La persona "parecida a un robot" (?) "Miró por la ventana y miró con desprecio a las personas que se divierten". El sujeto procedió a cometer el error de volver a visitar su pasado, el restaurante. Inevitablemente, las mismas personas que él desacreditó y abandonó (los elementos de su trastorno mental, los ocupantes enfermos de su mente) eran hostiles. El policía, esta vez "fuera de servicio" (que no representa la Ley) lo asalta y le aconseja que se vaya. Otros le escupen. Esto recuerda a un ritual religioso de ex-comunicación. Spinoza fue escupido en una sinagoga, juzgado por haber cometido herejía. Esto revela la dimensión religiosa (o ideológica) de los trastornos mentales. No muy diferente de la religión, tienen su propio catecismo, rituales compulsivos, un conjunto de creencias rígidas y "adherentes" (construcciones mentales) motivados por el miedo y los prejuicios. Los trastornos mentales son iglesias. Emplean instituciones de inquisición y castigan las opiniones heréticas con una severidad acorde con las edades más oscuras.
Pero estas personas, este entorno, no ejercen más poder sobre él. Él es libre de irse. No hay vuelta atrás ahora, todos los puentes quemados, todas las puertas cerradas firmemente, él es una persona non grata en su antigua psique desordenada. El viajero reanuda sus viajes, sin saber a dónde ir y qué está haciendo. Pero él está "llorando y riendo" y "eufórico y avergonzado". En otras palabras, él, finalmente, después de muchos años, experimenta emociones. En su camino hacia el horizonte, el sueño deja al sujeto con una promesa, velada como una amenaza "Si fueras inteligente te irías de la ciudad". Si sabe lo que es bueno para usted, se recuperará. Y el tema parece estar haciendo exactamente eso.
siguiente: Ansiedad persecutoria
