GREWWOLF: sobre psicoterapia alternativa
Entrevista con Graywolf Swinney, autor, terapeuta de sueños y mentor de conciencia.
Tammie Usted escribió, "Beyond the Vision Quest: Bringing it Back" que durante gran parte de su juventud había estado preocupado por el éxito, la ciencia y la tecnología. ¿Cómo esas preocupaciones le dieron forma a su vida?
Lobo gris: Siempre me fascinaron las ciencias y las matemáticas y en la escuela primaria fueron las demostraciones y lecciones de ciencias las que desafiaron mi mente y mantuvieron mi interés. Había oído hablar de Einstein y quería mucho poder contribuir a la ciencia como él. Inmediatamente se convirtió (y aún lo es) en uno de mis héroes, junto con Superman, el Llanero Solitario y el Cisco Kid. (Agregue Freud, Perles, Berna y Bohm a esa lista ahora) Esto fue a fines de los años cuarenta y principios de los cincuenta. Cuando llegué a la escuela secundaria (en Toronto, Canadá), me atrajeron principalmente mis clases de química y física de noveno grado, y simplemente soporté las otras cosas porque tenía que hacerlo.
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El momento mágico de dedicación total llegó de la siguiente manera: estaba considerando lo que me parecía más probable problemas futuros que la ciencia podría resolver (es decir, yo) y el que más probablemente me dará fama y fortuna. Vi que éramos muy dependientes y que lo que más apoyaba a nuestra civilización era el gas y el petróleo. Razoné que había mucho enterrado bajo tierra y que eventualmente se agotaría. En esto vi mi oportunidad. Decidí idear un reemplazo sintético para ello.
Llevé estas consideraciones a mi maestro de ciencias de noveno grado (incluso recuerdo su nombre, Sr. Pickering) y le pregunté a qué carrera debería aspirar para lograr esto. Me aconsejó que ser ingeniero químico sería lo mejor. Eso fue todo por mí. A partir de ese momento, mi trabajo académico se dirigió a ese fin.
No era un nerd, también era muy activo como jugador de fútbol estelar y en el equipo de atletismo, presidente del club de fotografía, segundo al mando del cuerpo de cadetes de la escuela, editor de fotografía y luego editor en jefe del anuario escolar, Piper y baterista en la banda Pipe etc. etc. y también toqué la guitarra base y canté en el primer grupo de rock de Toronto. En esto, fui un revolucionario (que figura en mi posterior disposición a serlo también en psicología) ya que el rock se consideraba la música del diablo en ese entonces.
Mis dos héroes favoritos de los cuentos de hadas fueron el niño pequeño de Emperors New Clothes y David of David and Goliath, que también habla de mis guiones fundamentales. También me convertí en ateo, o quizás más correctamente un agnóstico, de acuerdo con mi búsqueda de convertirme en un científico puro.
Luché por ser lo más objetivo posible en todas las circunstancias y, en gran medida, reprimí mis sentimientos y mi lado emocional. En consecuencia, era muy susceptible a ellos y saldrían mucho para mi consternación. Así que trabajaría aún más duro para suprimirlos.
Más tarde, en los años sesenta, el Sr. Spock de Star Trek representó mi ideal (junto con Scottie). Para entonces, me había graduado de la universidad como ingeniero químico (1963) y trabajaba para un productor de materias primas de caucho y plásticos. Obtuve una serie de patentes y estaba creciendo rápidamente como ingeniero de desarrollo y servicio técnico. Estaba trabajando en el campo de las pelotas de golf desde que desarrollamos gomas sintéticas para reemplazar las naturales utilizadas en su producción. Me dediqué a esto y pronto desarrollé una reputación en la industria como un niño genio.
Pronto me mudé a los Estados Unidos (1966) donde diseñé y construí una fábrica de producción de pelotas de golf para Ben Hogan. Continué totalmente dedicado a mi carrera e ingeniería; adelantarse muy rápidamente. En 1969, después de varios movimientos en mi carrera, fui nombrado gerente general (a los 29 años) de la división de pelotas de golf de Wilson Sporting Goods. El puesto tenía mucho que ofrecer, dinero, notoriedad, membresía en un club de campo, poder (almuerzos con personas como Jerry Ford). poco antes de ser presidente), conexiones con la Casa Blanca (hice todas las pelotas de golf para la Administración Nixon).
Como había logrado archivar todas mis emociones y sentimientos y era prácticamente un señor Spock, había tenido buenos resultados en los negocios pero estaba fallando miserablemente en mi vida personal.
Mis objetivos originales de hacer una contribución vital a la humanidad se habían perdido junto con mis emociones y sentimientos. Era un robot y hacía cosas (como despedir a un amigo personal cercano porque teníamos que reducir los gastos generales en un 15%) que no me sentían bien con mi humanidad y el revolucionario en mí. Estableció un conflicto interno del que no estaba al tanto. Vi, como era requerido por los buenos gerentes, el mundo en función del resultado final, y funcioné como una máquina. El conflicto interno y el fracaso en mi vida personal me habían llevado a tener sobrepeso (comía para aliviar el dolor) y tener una personalidad muy motivada (tipo A).
Mi preocupación me llevó a descuidar mi salud personal y había desarrollado varios trastornos del síndrome ejecutivo. Tenía hipertensión, hipoglucemia, una úlcera de rápido desarrollo y mi e.k.g. demostró que ya había sufrido uno o más ataques cardíacos. Hubo indicios de daños en una de las válvulas. Tenía sobrepeso y estaba en camino, si no ya, alcohólico. Fumaba alrededor de un paquete de cigarrillos al día. Había extrañado el dolor de los ataques cardíacos leves a través de mi capacidad de contener mis sentimientos y sensaciones. Mi carrera deportiva también me había enseñado cómo hacerlo. (No mencioné que en la universidad fui el campeón de lucha intercolegial en mi primer año y luego me convertí en el entrenador-jugador del equipo. Había ganado el partido de campeonato con ligamentos rotos en la rodilla derecha de un partido anterior. Estuve con muletas durante meses después de eso. Era muy bueno para rellenar cosas).
Sin embargo, desde mi preocupación por la ciencia, también apliqué muchos aspectos positivos: que las visiones del mundo pueden cambiar cuando las viejas teorías son reemplazadas por otras nuevas. Que las teorías son, en el mejor de los casos, modelos de la realidad y no la realidad. Ese a menudo puede aprender más del fracaso de un experimento que si hubiera tenido éxito. Y que muchos de los avances importantes en la ciencia provienen de las grietas, las pequeñas cosas persistentes que las teorías actuales no cubrieron del todo. De la ingeniería, aprendí que tienes que ser adaptable en realidad, ya que nada sale exactamente como estaba planeado. Que las teorías de la ciencia pura son, en el mejor de los casos, aproximaciones, no confiar en ellas completamente ni tomarlas como evangelio, y encontrar lo que realmente funciona es más importante que aferrarse a una teoría favorita o práctica.
También aprendí que resolvía muchos más problemas técnicos y administrativos cuando dormía y soñaba que con mi experiencia técnica, aunque no lo admití ante nadie. También noté que los sueños fueron prominentes en los avances científicos fundamentales. Entonces, en gran medida, estaba fascinado con la naturaleza de los sueños, y la búsqueda de este interés fue una parte importante de mi deseo de convertirme en psicóloga después de dejar mi carrera en ingeniería.
Tammie En 1971, su médico le informó que estaría muerto dentro de tres años. Esperaba que pudieras compartir qué impacto tuvo tu advertencia en ti.
Lobo gris: Había estado pasando por problemas de gestión particularmente difíciles (es decir, negociaciones de contratos con el sindicato Teamsters) y problemas técnicos en la fábrica. Había desarrollado un dolor de cabeza que había durado tres semanas y mis remedios habituales no me ayudaron en absoluto. Mi esposa, que en ese momento era enfermera, estaba preocupada y me organizó una cita con un médico al que fui a regañadientes. Me sorprendió cuando el médico inmediatamente me programó una serie de pruebas en el hospital local.
Lo quité de mi mente hasta un par de días después, cuando los resultados estuvieron disponibles. Me llevó a su oficina y me los dio. Yo estaba en shock. Mi madre había muerto por muchas de las cosas que decía que me afligían. Le pregunté qué tan serio era y él me dijo que esperaba que estaría muerto dentro de tres años. Continuó citando mi estilo de vida, presión laboral, problemas maritales, como causas contribuyentes junto con mi genética antecedentes, y reiteré que estaría muerto dentro de tres años sin tratamiento y abordando algunos de estos cuestiones. Y puede que no funcione; Estaba en muy mal estado mental y físico.
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Mi sorpresa continuó saliendo de su oficina. Tenía una dieta muy estricta en la mano, una receta o dos, y debía informarme para chequeos regularmente. Pero estaba aterrorizado. Tenía solo 32 años y había visto a mi madre morir joven como yo mismo.
No se lo dije a mi esposa y no dormí esa noche. Llamé enfermo por primera vez a la mañana siguiente y me quedé en la cama y pensé. Reevaluaba mis prioridades. Esa noche fue cuando le conté a mi esposa sobre mi condición. Decidí, por lo menos, si solo tenía un poco de tiempo para vivir, comenzar a divertirme y hacer cosas que siempre había querido pero que nunca encontré el tiempo. Desafortunadamente, muchas de estas cosas no estaba dispuesta a compartir conmigo, como ir a bailar, aprender a esquiar, reactivar mi pasión por la música y tocar la guitarra rock. Decidí que hacerlos podría ser más importante que mi matrimonio, así que los hice con su desaprobación. Su idea era la medicación y un estricto régimen de abstinencia para curarme.
Comencé a dejar mi trabajo en la planta y divertirme las tardes y los fines de semana. Incluso comencé a asistir a una iglesia liberal sin denominación en la ciudad. Comencé a evaluar dónde estaba y hacia dónde iba en relación con mis ideales de la infancia. Me estaba quedando muy lejos de ellos. Pronto mi esposa me dejó y me dolió mucho por eso. Sus palabras de despedida fueron que estaba pasando por una segunda infancia y que ella no quería tener nada que ver con eso. Estaba en una gran crisis de identidad propia.
En ese momento, ni mi carrera ni mi vida personal me satisfacían. La diversión fue divertida, pero mi salud aún era pobre. Dolores de cabeza, dificultad para respirar, etc.
Un amigo preocupado y colega de negocios me llevó a almorzar un día y me recomendó asesoramiento. No estaba demasiado abierto a eso, así que me dijo que me presentara el viernes por la noche en cierta iglesia. Resultó ser un entrenamiento de empatía para los trabajadores de la línea telefónica de crisis en perspectiva. Empecé a regañadientes el entrenamiento de tres días y me convertí en un converso cuando terminó.
Redescubrí mis emociones y sensibilidad. Pronto dediqué todas mis horas fuera del trabajo a este y a otro programa, el trabajo de intervención en crisis de drogas. Entre los dos pasaba todas mis horas fuera del trabajo en la comunidad alternativa. Tomé una introducción a TA en la universidad gratuita. Describió mi vida y ofreció esperanza. Para entonces, había renunciado dramáticamente a mi trabajo. (Esa es una historia interesante en sí misma) y tenía tiempo libre. Comencé a entrenar en AT y en mi propio análisis descubrí los patrones que me habían atrapado y cómo contribuyeron a mi personalidad de Tipo A y mis problemas de salud. Perdí unas cuarenta libras y comencé a ponerme en forma.
Yo, pronto, me dediqué totalmente a comprender la curación desde las perspectivas psicológica y médica. Quería convertirme en un sanador y en el proceso sanarme. También comencé a estudiar sueños a través de la terapia de gestalt y comencé a asistir a todos los talleres sobre trabajo con los sueños en las conferencias de psicología a las que asistí.
Tammie También ha indicado que durante sus estudios y en su práctica como psicoterapeuta llegó a creer que por en su mayor parte, los modelos actuales de psicoterapia "realmente no abordaron la condición humana completa" en sus clientes o usted mismo. ¿Podría elaborar sobre eso?
Lobo gris: Había completado el entrenamiento de TA y Gestalt en 1975. Como parte de eso, estudié psicología en profundidad considerable incluyendo Freudian, Jungian, Adlerian, Behavioral y modelos, teorías y prácticas de Reich, así como una serie de prácticas marginales y varios enfoques del cuerpo trabajo. También estudié modelos médicos de curación con la idea de asistir a la escuela de medicina. En estos estudios encontré dos fenómenos que captaron mi interés, el efecto Placebo y la enfermedad iatrogénica. Lo primero se convirtió en mi interés e ideal para un modelo de curación. Sin embargo, no pude encontrar una explicación operativa de cómo funcionaban.
Al regresar de mis exámenes escritos y orales en AT, me reuní con mi supervisor. Recuerdo haberle preguntado "¿Esto es todo lo que hay?" porque no podía creer que este fuera el estado final de la ciencia psicológica. "¿Qué hay debajo de las secuencias de comandos?" Le pregunté junto con otras preguntas similares. Ella respondió que yo tenía todos los conceptos básicos, entendía todas las teorías y prácticas y estaba completamente calificado. "No es suficiente." Le dije. Los ingenieros se enorgullecen de sus herramientas y las que había dominado no parecían suficientes.
Sin embargo, practiqué durante varios años poniendo mis preocupaciones en contexto dentro de mí mismo. Son:
a.) La psicología y la medicina SON bastante sofisticadas para diagnosticar y clasificar las diversas enfermedades, pero las técnicas de curación son lamentablemente inadecuadas e ineficaces.
b.) Entrenado en ciencias duras y trabajando como ingeniero, había experimentado los límites de la ciencia newtoniana. Había esperado que la psicología y las artes curativas hubieran desarrollado teorías específicas que explicaran o trataran las complejidades y la sinergia de la condición humana. Pero todo lo que vi fue un intento de hacer que las personas encajaran en este enfoque mecanicista y reduccionista (Mecánica Newtoniana) que no funcionaba tan bien incluso con objetos inertes.
Incluso comencé a desarrollar una práctica que llamé "Terapia de Relatividad" basada en las implicaciones de Einstein de que todas las mediciones dependen del marco de referencia. Sabía que esta teoría de la relatividad era un modelo mejor que el de Newton y encontré este enfoque más efectivo. (Básicamente implicaba no definir ningún absoluto de salud o funcionamiento adecuado, sino comprender el marco de referencia del cliente referencia y trabajo dentro de eso.) A mediados de los años setenta también fui reexpuesto a la teoría cuántica a través de "El Tao de la Física" y "El Dancing Wu Li Masters "y comenzó a especular y explorar cómo estas teorías también podrían ser más aplicables a la condición humana y sanándolo
Durante este tiempo, también tuve mi experiencia de lobo que lentamente me abrió a consideraciones espirituales. Me encontré volviendo, en algunas de mis sesiones, al estado de conciencia de esa experiencia. Pronto descubrí que el estado del lobo ayudó mucho más a las personas a definir y resolver sus problemas que todo mi entrenamiento en psicoterapia realizado. Este fue el comienzo de mi modelo de co-conciencia en el que el terapeuta, en lugar de ser objetivo y separado del cliente, entra en co-conciencia con ellos.
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c.) Aunque muchos de mis colegas y clientes me consideraban un terapeuta brillante, no sentía que realmente estuviéramos logrando una curación fundamental con las terapias convencionales. Los clientes persistirían y continuarían mucho después de que hubiéramos cumplido sus contratos terapéuticos. "Todavía falta algo", decían. Tenía que estar de acuerdo con ellos. La mayoría de mis intervenciones terapéuticas más efectivas ocurrieron en los últimos minutos de una sesión cuando podría hacer algún comentario fuera de contexto aparentemente totalmente fuera de contexto. El cliente regresaría la próxima semana maravillado de cómo esa observación los había ayudado a cambiar dramáticamente.
d.) Eso me estaba conduciendo junto con las preguntas sin respuesta que tenía sobre el efecto placebo. Me interesaba cómo funcionaba y las implicaciones que ello conllevaba; cuán íntimamente están unidos la mente, la conciencia y el cuerpo en la curación y el bienestar. La psicología y la medicina no tenían nada que ofrecer al respecto. Otro factor fue que también estaba comenzando a explorar un sentido emergente de mi propia espiritualidad a través de mis experiencias con Graywolf. Aunque no lo hubiera etiquetado como tal entonces, estaba sintiendo una conexión y un yo transpersonal más profundo.
e.) Continué mis estudios de psicología en la escuela de posgrado obteniendo una maestría en ella, pero elegí seguir los estudios de chamán en lugar de continuar para un doctorado. El trabajo de maestría fue bastante insatisfactorio y el trabajo de doctorado parecía simplemente una continuación del mismo examen. Me había especializado en esquizofrenia y escribí mi tesis de maestría sobre ella. Mi asesor me dijo que valía la pena ser mi tesis doctoral con algún trabajo adicional menor. Pero no aprendí nada de ese ejercicio inútil excepto para confirmar lo poco que se entiende sobre la condición.
Mi propio trabajo en el campo con esquizofrenia me enseñó mucho más al respecto y mi idea era que se ignoraron los elementos importantes. La hipersensibilidad de los esquizofrénicos, las experiencias a menudo extrasensoriales y psi no se abordaron, excepto para etiquetarlas como patología, alucinación o delirio. La naturaleza muy espiritual de la condición (fascinación religiosa y fijaciones). Sin embargo, Psychological Science y Medical Science ignoraron todo esto y presentaron modelos mecanicistas secos de la condición. También omití estas consideraciones en mi tesis por consejo de mi asesor.
f.) Estaba asistiendo a dos o tres conferencias de psicología al año y muchos, muchos talleres. No había nada nuevo en ellos, solo las mismas viejas teorías y modelos calentados y repetidos usando diferentes palabras. Eso sigue sucediendo: la codependencia es justo con lo que solíamos trabajar bajo la simbiosis de nombre y luego habilitarla; el trabajo infantil interno es un extracto calentado de AT, etc. etc.
g.) La psicología humanista atrajo mi interés debido a la diferencia fundamental de la filosofía. Si quieres entender la salud, debes estudiar a las personas sanas. Incluso me involucré profundamente con el AHP actuando como asesor no oficial de la Junta y ayudando a organizar y gestionar conferencias. Perdí interés cuando el AHP comenzó a incorporarse y pareció perder su inclinación exploratoria.
h.) La psicología parecía ignorar la mayor parte de la experiencia humana. Ignoraba las experiencias psi, pero por experiencia personal sabía que eran hechos. Su explicación de fenómenos como Deja-vu fue trivial y realmente no capturó su sabor. La psicología no pudo y parecía no querer explorar y explicar cosas como el amor y la intimidad, Sin embargo, sabía que eran importantes en el trabajo de curación, tanto como sistema de apoyo como proveniente del terapeuta.
i.) La exposición a teorías y prácticas marginales me hizo consciente de varios otros problemas. Por ejemplo, "Psiquiatría radical" señaló la incapacidad de la psicología para abordar el cambio social.
j.) Pero el problema principal era que la psicología y su ciencia no habían hecho avances para comprender o explorar la naturaleza de la conciencia. Ese me pareció el elemento más importante para comprender la condición humana y curarla. Parecía ser la base de fenómenos curativos naturales como el efecto placebo. También parecía fundamental para comprender los fundamentos y la percepción de la realidad misma. La ciencia psicológica parecía estar en su mayor parte alejándose de explorar y comprender la conciencia a favor de las terapias catárticas emocionales, conductistas y de drogas. Por otro lado, la física de vanguardia estaba siguiendo el rastro de la conciencia.
Me atrajeron los estudios chamánicos, en parte porque los chamanes parecían estar mejor versados en el uso y la comprensión de la conciencia. Había una experiencia de veinte a cincuenta mil años de estudios empíricos y experiencia en el mismo. Elegí estudiar esto en lugar de continuar con mi doctorado. En el proceso me conecté con el Dr. Stanley Krippner como mentor (y ahora colega y amigo cercano. Comencé un programa de doctorado con él como asesor, pero pronto lo abandoné, con todas sus bendiciones, como irrelevante para mis objetivos.
Durante este tiempo trabajé en lo que llamé el modelo Shaman-Therapist. Todavía tengo un libro incompleto sobre el tema en mi vieja computadora abandonada. Su noción fundamental era que para tener una mayor profundidad en la curación se necesitan dos modelos o visiones del mundo que funcionen simultáneamente, al igual que se necesitan dos ojos para profundizar en la percepción visual. Un ojo es el del científico, analista, terapeuta. El otro ojo es el del chamán, místico, sanador espiritual. Ambos deben estar funcionando al mismo tiempo para que esta profundidad se dé cuenta. Esto lo distinguió de los métodos que había visto practicados en Psicología Transpersonal que eran como abrir alternativamente un ojo y luego el otro.
Podría seguir con los muchos otros detalles, pero lo anterior debería darle una idea bastante completa de mis preocupaciones sobre la ciencia psicológica y los tratamientos actuales, y mi descontento con ellos. Al concluir mis estudios de chamanes, pasé por un proceso similar con la práctica de los chamanes. Esto condujo a mi descubrimiento y desarrollo del proceso Chaos-REM de curación natural.
Tammie Me sorprende su espíritu aventurero y los riesgos profesionales y personales que ha asumido en su vida. Me pregunto qué, en retrospectiva, podría considerar su mayor riesgo hasta ahora y qué lecciones le ha enseñado la experiencia.
Lobo gris: En el momento en que estaba "tomando riesgos", no parecían riesgos en absoluto. De hecho, parecían lo más razonable que se podía hacer en ese momento. En retrospectiva, veo que parecían ser riesgosos, pero si me mantenía fiel a mí mismo, eran instrucciones que tenía que seguir. Mientras los revisaba, a menudo era como si me estuviera viendo hacer lo que estaba haciendo. No parecía tanto una disociación o negación como ser guiado y observado por una presencia poderosa y amorosa dentro de la cual era un ser más profundo y sabio. Dado ese descargo de responsabilidad, ofrezco lo siguiente.
Mi abandono como ejecutivo de negocios e ingeniero fue muy arriesgado. Tenía un futuro asegurado pero el costo de esa seguridad era demasiado alto. Mejor vivir de pobres que morir pronto rico y exitoso.
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Mi aventura en el North Woods de Canadá, donde conocí a Graywolf, fue arriesgada y potencialmente mortal. Pero parecía menos que vivir con inseguridad dentro de mí sobre mi capacidad de sobrevivir.
El abandono de mi práctica y carrera como psicoterapeuta también fue arriesgado al tomar el nombre de Graywolf. Sin embargo, me atrajo mucho este camino y sabía que era lo mejor que podía hacer para promover mis intereses y estudios sobre el proceso de curación.
Supongo que, mirando mis respuestas hasta ahora, podría resumir. Siempre me estaba moviendo hacia algo más interesante y emocionante en mi vida y pude dejar el pasado muy fácilmente debido a este sorteo. En general, había terminado con lo que estaba dejando atrás y el sorteo parecía provenir de lo más profundo (intuitivo). Más tarde encontré un principio rector que me dio Al Huang. Me dijo que el cifrado chino para la crisis está compuesto por dos cifrados: uno significa peligro, el otro significa oportunidad. Supongo también que tengo un nivel bastante profundo de confianza en mí mismo que me dice "no importa lo que puedas manejar "Así que, en general, no eran riesgos en absoluto, sino lo único razonable para llegar a donde necesitaba Vamos.
¿En cuanto a las lecciones que esto me ha enseñado? Supongo que siempre he sido aventurero. Desde desafiar la autoridad para tocar música rock en los años cincuenta hasta asumir la tarea de cambiar la base de ciencias de la curación, siempre he tendido a seguir la verdad, como lo hizo el niño en los Emperadores Nueva Ropa. Y enfrentarse a los gigantes no es problema para el pequeño David, derribó a Goliat con una pequeña piedra puesta en el lugar correcto. La lección principal es que esta es una forma muy viable y satisfactoria de vivir la vida, y la autoridad no significa nada más que tener poder, no implica corrección o verdad.
Tammie Recientemente, parece que ha logrado combinar su experiencia y capacitación como ingeniero, como psicoterapeuta, y sus aventuras en el desierto y utilícelas de maneras fascinantes en el estudio de conciencia. Me encantaría saber más sobre dónde te lleva esta empresa en particular.
Lobo gris: En una oración me está llevando a estudios REM, teoría holográfica, combinada con exploraciones de conciencia. Por ejemplo, estoy a punto de embarcarme en un proyecto para desarrollar las matemáticas de la conciencia. Adjunto mis dos artículos más recientes que proporcionarán más detalles.
Realizo comentarios sobre los conceptos importantes en mi trabajo.
- La ciencia que actualmente impulsa las profesiones de curación está desactualizada y no es realmente apropiada para sistemas complejos. La nueva ciencia proporciona modelos mucho mejores para la condición humana. Es decir. relatividad, cuántica, caos y teorías holográficas.
- La curación y la enfermedad son asuntos que involucran más los sentidos que la mente y son asuntos de conciencia y sus estructuras.
- Los sistemas complejos se autorregulan (principio de homeostasis) y generalmente lo harán si se les da la oportunidad.
- La curación depende mucho más de la conexión entre el profesional y el cliente que de la práctica particular.
- Los síntomas están en sus intentos básicos por parte del organismo para resolver problemas. Como tal, su erradicación aislada puede dar lugar a nuevos síntomas que surgen en respuesta al problema más profundo no resuelto.
- Solo hay autocuradores, lo mejor que se puede hacer es encontrar y alentar ese proceso en otro.
- La conciencia prevalece en toda la realidad y es un campo básico que forma parte de toda la estructura en el continuo espacio-tiempo.
Graywolf Swinney es un terapeuta de ensueño, mentor de conciencia, autor, conferencista, científico y fundador y director de ASKLEPIA FOUNDATION y THE INSTITUTE FOR APCIIED CONSCIUSNESS SCIENCE. Opera el Retiro Aesculapia Wilderness en el sur de Oregón, donde ofrece capacitación en el proceso de sanación natural de la conciencia creativa. Pasa parte de cada mes ofreciendo también el proceso de sanación natural de la conciencia creativa en el área de Puget Sound. Graywolf también es una guía de aguas bravas en el río Rogue.
Puede comunicarse con Graywolf en:
CORREOS. Box 301
Wilderville OR 97543
Teléfono: (541) 476-0492.
Email: [email protected]
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