Líderes narcisistas y psicópatas
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"Los actos intelectuales (del líder) son fuertes e independientes incluso de forma aislada y su voluntad no necesita el refuerzo de otros... (Él) no ama a nadie más que a sí mismo, oa otras personas solo en la medida en que satisfagan sus necesidades ".
Freud, Sigmund, "Psicología grupal y el análisis del ego"
"Fue precisamente esa noche en Lodi cuando llegué a creer en mí mismo como una persona inusual y me dediqué a la ambición de hacer las grandes cosas que hasta entonces no habían sido más que una fantasía".
(Napoleón Bonaparte, "Pensamientos")
"Todos pueden ser llamados Héroes, en la medida en que han derivado sus propósitos y su vocación no del curso normal y tranquilo de las cosas, sancionado por el orden existente, sino de un fuente oculta, de ese Espíritu interno, todavía oculto debajo de la superficie, que impacta en el mundo exterior como un caparazón y lo rompe en pedazos, como Alejandro, César, Napoleón... Por lo tanto, los hombres de la historia mundial, los Héroes de una época, deben ser reconocidos como los más claros: sus obras, sus palabras son lo mejor de su tiempo... Las afirmaciones morales que son irrelevantes no deben colisionar con hechos históricos mundiales... Una forma tan poderosa debe pisotear muchas flores inocentes, aplastar muchos objetos a su paso ".
(G.W.F. Hegel, "Conferencias sobre la filosofía de la historia")
"Tales seres son incalculables, vienen como el destino sin causa o razón, desconsideradamente y sin pretexto. De repente, están aquí como un rayo demasiado terrible, demasiado repentino, demasiado convincente y demasiado 'diferente' incluso para ser odiados... Lo que los conmueve es el terrible egoísmo del artista de la mirada descarada, que se sabe justificado por toda la eternidad en su 'trabajo' como la madre está justificada en su hijo ...
En todos los grandes engañadores hay un proceso notable al que deben su poder. En el mismo acto de engaño con todos sus preparativos, la voz, la expresión y los gestos terribles, son vencidos por su creencia en sí mismos; es esta creencia la que luego habla, tan persuasivamente, tan milagrosa, a la audiencia ".
(Friedrich Nietzsche, "La genealogía de la moral")
"No sabe cómo gobernar un reino, que no puede administrar una provincia; ni puede ejercer una provincia que no pueda ordenar una ciudad; ni él ordena una ciudad, que no sabe cómo regular un pueblo; ni él un pueblo que no puede guiar a una familia; ni ese hombre puede gobernar bien a una familia que no sabe cómo gobernarse a sí mismo; ninguno puede gobernarse a sí mismo a menos que su razón sea señor, voluntad y apetito de sus vasallos; ni la razón puede gobernar a menos que sea gobernada por Dios y sea obediente a Él ".
(Hugo Grocio)
los narcisista El líder es la culminación y la reificación de su época, cultura y civilización. Es probable que salte a la fama en las sociedades narcisistas.
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El narcisista maligno inventa y luego proyecta un ser falso y ficticio para que el mundo teme, o para admirar Para empezar, mantiene un tenue conocimiento de la realidad y esto se ve agravado aún más por las trampas del poder. Los grandiosos autoengaños y fantasías del narcisista La omnipotencia y la omnisciencia están respaldadas por la autoridad de la vida real y la predilección del narcisista por rodearse de aduladores obsequiosos.
los personalidad del narcisista está tan precariamente equilibrado que no puede tolerar ni una pizca de crítica y desacuerdo. La mayoría de los narcisistas son paranoicos y sufren de ideas de referencia (la ilusión de que se burlan de ellos o se los discute cuando no lo son). Por lo tanto, los narcisistas a menudo se consideran a sí mismos "víctimas de persecución".
El líder narcisista fomenta y fomenta un culto a la personalidad con todas las características de una religión institucional: sacerdocio, ritos, rituales, templos, adoración, catecismo, mitología. El líder es el santo asceta de esta religión. Monásticamente se niega a sí mismo los placeres terrenales (o eso afirma) para poder dedicarse plenamente a su vocación.
El líder narcisista es un Jesús monstruosamente invertido, sacrificando su vida y negándose a sí mismo para que su pueblo, o la humanidad en general, se beneficie. Al superar y reprimir su humanidad, el líder narcisista se convirtió en una versión distorsionada del "superhombre" de Nietzsche.
Muchos líderes narcisistas y psicópatas son rehenes de ideologías rígidas autoimpuestas. Se creen "reyes filósofos" platónicos. Al carecer de empatía, consideran a sus sujetos como un fabricante que hace sus materias primas, o como los abstraídos. daño colateral en vastos procesos históricos (para preparar una tortilla, uno debe romper los huevos, como su favorito dice el dicho).
Pero ser humano o sobrehumano también significa ser sexual y moral.
En este sentido restringido, los líderes narcisistas son relativistas posmodernistas y morales. Proyectan a las masas una figura andrógina y la mejoran engendrando la adoración de la desnudez y todas las cosas "naturales", o reprimiendo fuertemente estos sentimientos. Pero lo que ellos llaman "naturaleza" no es natural en absoluto.
El líder narcisista siempre ofrece una estética de decadencia y maldad cuidadosamente orquestada y artificial, aunque no lo perciben de esta manera ni él ni sus seguidores. El liderazgo narcisista se trata de copias reproducidas, no de originales. Se trata de la manipulación de símbolos, no de un verdadero atavismo o un verdadero conservadurismo.
En resumen: el liderazgo narcisista se trata de teatro, no de vida. Para disfrutar del espectáculo (y ser subsumido por él), el líder exige la suspensión del juicio, la despersonalización y la desrealización. La catarsis es equivalente, en esta dramaturgia narcisista, a la autoanulación.
El narcisismo es nihilista no solo operacional o ideológicamente. Su propio lenguaje y narrativas son nihilistas. El narcisismo es un nihilismo conspicuo, y el líder del culto sirve como modelo a seguir, aniquilando al Hombre, solo para reaparecer como una fuerza natural pre-ordenada e irresistible.
El liderazgo narcisista a menudo se plantea como una rebelión contra las "viejas formas": contra la cultura hegemónica, las clases altas, las religiones establecidas, las superpotencias, el orden corrupto. Los movimientos narcisistas son pueriles, una reacción a las lesiones narcisistas infligidas a un niño-estado o grupo narcisista (y más bien psicópata), o al líder.
Las minorías u "otros", a menudo seleccionados arbitrariamente, constituyen una encarnación perfecta y fácilmente identificable de todo lo que está "mal". Se les acusa de ser viejos, están extrañamente incorpóreos, son cosmopolitas, son parte del establecimiento, son son "decadentes", son odiados por motivos religiosos y socioeconómicos, o por su raza, orientación sexual, origen.
Son diferentes, son narcisistas (se sienten y actúan como moralmente superiores), están en todas partes, son indefensos, son crédulos, son adaptables (y por lo tanto pueden ser cooptados para colaborar en su propio destrucción). Son la figura perfecta del odio. Los narcisistas prosperan con el odio y la envidia patológica.
Esta es precisamente la fuente de la fascinación con Hitler, diagnosticado por Erich Fromm, junto con Stalin, como un narcisista maligno. Era un humano invertido. Su inconsciente era su conciencia. Actuó nuestros impulsos, fantasías y deseos más reprimidos.
Hitler nos proporcionó un vistazo de los horrores que se encuentran debajo de la chapa, los bárbaros en nuestras puertas personales y cómo era antes de que inventamos la civilización. Hitler nos obligó a todos a través de una distorsión del tiempo y muchos no surgieron. El no era el diablo. Él fue uno de nosotros. Era lo que Arendt llamó acertadamente la banalidad del mal. Solo un fracaso ordinario, mentalmente perturbado, miembro de una nación mentalmente perturbada y en quiebra, que vivió tiempos perturbados y fallidos. Él era el espejo perfecto, un canal, una voz y la profundidad de nuestras almas.
El líder narcisista prefiere el brillo y el glamour de las ilusiones bien orquestadas al tedio y al método de los logros reales. Su reinado es todo humo y espejos, desprovisto de sustancias, que consiste en meras apariencias y delirios de masas.
A raíz de su régimen, el líder narcisista muerto, depuesto o destituido, todo se desmorona. La incansable y constante prestidigitación cesa y todo el edificio se desmorona. Lo que parecía un milagro económico resultó ser una burbuja fraudulenta. Los imperios sueltos se desintegran. Los conglomerados de negocios laboriosamente ensamblados se hacen pedazos. Los descubrimientos y teorías científicas "revolucionarias" y "revolucionarias" están desacreditadas. Los experimentos sociales terminan en caos.
A medida que se acerca su final, los líderes narcisistas-psicopáticos actúan, arremeten, estallan. Atacan con igual virulencia y ferocidad a compatriotas, antiguos aliados, vecinos y extranjeros.
Es importante entender que el uso de la violencia debe ser ego-sintónico. Debe estar de acuerdo con la autoimagen del narcisista. Debe incitar y sostener sus grandiosas fantasías y alimentar su sentido de derecho. Debe conformarse con la narrativa narcisista.
Todos los líderes populistas y carismáticos creen que tienen una "conexión especial" con la "gente": una relación que es directo, casi místico, y trasciende los canales normales de comunicación (como la legislatura o los medios de comunicación). Por lo tanto, un narcisista que se considera a sí mismo como el benefactor de los pobres, un miembro de la gente común, el representante de los marginados, el defensor de los desposeídos contra la élite corrupta, es muy poco probable que use la violencia en primero.
La máscara del Pacífico se desmorona cuando el narcisista se convence de que las personas que él pretendía hablar porque su circunscripción, sus seguidores de base, las principales fuentes de su suministro narcisista, se han vuelto contra él. Al principio, en un esfuerzo desesperado por mantener la ficción que subyace a su personalidad caótica, el narcisista se esfuerza por explicar la reversión repentina del sentimiento. "La gente está siendo engañada por (los medios de comunicación, la gran industria, el ejército, la élite, etc.)", "realmente no saben lo que están haciendo", "después de un rudo despertar, volverán a formarse" etc.
Cuando estos débiles intentos de parchear una mitología personal andrajosa fallan, el narcisista resulta herido. La lesión narcisista conduce inevitablemente a la ira narcisista y a una exhibición aterradora de agresión desenfrenada. La frustración acumulada y el dolor se traducen en devaluación. Lo que antes se idealizaba, ahora se descarta con desprecio y odio.
Este mecanismo de defensa primitivo se llama "división". Para el narcisista, las cosas y las personas son completamente malas (malvadas) o completamente buenas. Proyecta sobre los demás sus propios defectos y emociones negativas, convirtiéndose así en un objeto totalmente bueno. Es probable que un líder narcisista justifique la carnicería de su propio pueblo al afirmar que tenían la intención de matarlo, deshacer la revolución, devastar la economía o el país, etc.
La "gente pequeña", el "rango y archivo", los "soldados leales" del narcisista (su rebaño, su nación, sus empleados) pagan el precio. La desilusión y el desencanto son agonizantes. El proceso de reconstrucción, de levantarse de las cenizas, de superar el trauma de haber sido engañado, explotado y manipulado, se prolonga. Es difícil volver a confiar, tener fe, amar, ser guiados, colaborar. Los sentimientos de vergüenza y culpa envuelven a los antiguos seguidores del narcisista. Este es su único legado: un trastorno de estrés postraumático masivo.
APÉNDICE: Hombres fuertes y teatros políticos: el síndrome de "estar allí"
"Vine a ver un país, pero lo que encuentro es un teatro... En las apariencias, todo sucede como en cualquier otro lugar. No hay diferencia excepto en el fundamento mismo de las cosas ".
(de Custine, escribiendo sobre Rusia a mediados del siglo XIX)
Hace cuatro décadas, el autor judío polaco-estadounidense, Jerzy Kosinski, escribió el libro "Estar allí". Describe la elección a la presidencia de los Estados Unidos de un simplón, un jardinero, cuyos pronunciamientos insípidos y trillados se consideran ideas sagaces y penetrantes en los asuntos humanos. El "Síndrome de estar allí" ahora se manifiesta en todo el mundo: desde Rusia (Putin) hasta los Estados Unidos (Obama).
Dado un nivel de frustración lo suficientemente alto, provocado por fallas recurrentes, endémicas y sistémicas en todas las esferas de la política, incluso la democracia más resistente desarrolla una predilección por los "hombres fuertes", líderes cuya confianza en sí mismos, sangfroid y aparente omnisciencia casi "garantizan" un cambio de rumbo para el mejor.
Por lo general, son personas con un currículum delgado, que han logrado poco antes de su ascenso. Parecen haber estallado en la escena de la nada. Son recibidos como mesías providenciales precisamente porque no están gravados con un pasado discernible y, por lo tanto, aparentemente no tienen la carga de afiliaciones y compromisos previos. Su único deber es con el futuro. Son a-históricos: no tienen historia y están por encima de la historia.
De hecho, es precisamente esta aparente falta de una biografía lo que califica a estos líderes para representar y lograr un futuro fantástico y grandioso. Actúan como una pantalla en blanco sobre la cual las multitudes proyectan sus propios rasgos, deseos, biografías personales, necesidades y anhelos.
Cuanto más se desvían estos líderes de sus promesas iniciales y más fallan, más queridos son para los corazones de sus constituyentes: como ellos, su nuevo líder elegido está luchando, afrontando, intentando y fallando y, como ellos, tiene sus defectos y vicios. Esta afinidad es entrañable y cautivadora. Ayuda a formar una psicosis compartida (locuras a más) entre gobernante y personas y fomenta la aparición de una hagiografía.
La propensión a elevar al poder a personalidades narcisistas o incluso psicópatas es más pronunciada en países que carecen de tradición democrática (como China, Rusia o las naciones que habitan los territorios que alguna vez pertenecieron a Bizancio o al Otomano Imperio).
Las culturas y civilizaciones que desaprueban el individualismo y tienen una tradición colectivista, prefieren instalar "liderazgos colectivos fuertes" en lugar de "hombres fuertes". Sin embargo, todas estas políticas mantienen un teatro de democracia o un teatro de "consenso alcanzado democráticamente" (Putin lo llama: "democracia soberana"). Tales charadas carecen de esencia y función adecuada y están repletas y concurrentes con un culto a la personalidad o la adoración de la parte en el poder.
En la mayoría de los países en desarrollo y las naciones en transición, "democracia" es una palabra vacía. De acuerdo, las características distintivas de la democracia están ahí: listas de candidatos, partidos, propaganda electoral, una pluralidad de medios y votación. Pero su quiddity está ausente. Los principios democráticos son que las instituciones se están vaciando y burlando constantemente por el fraude electoral, políticas excluyentes, amiguismo, corrupción, intimidación y colusión con intereses occidentales, tanto comerciales como político.
Las nuevas "democracias" son plutocracias poco disfrazadas y criminalizadas (recuerden los oligarcas rusos), autoritarias. regímenes (Asia Central y el Cáucaso), o heterarquías titiriteros (Macedonia, Bosnia e Irak, por mencionar tres recientes ejemplos).
Las nuevas "democracias" sufren muchos de los mismos males que afligen a sus veteranos modelos a seguir: finanzas turbias de campaña; puertas giratorias venales entre la administración estatal y la empresa privada; corrupción endémica, nepotismo y compinche; medios de autocensura; minorías social, económica y políticamente excluidas; y así. Pero si bien este malestar no amenaza las bases de los Estados Unidos y Francia, sí lo hace poner en peligro la estabilidad y el futuro de Ucrania, Serbia y Moldavia, Indonesia, México y Bolivia
Muchas naciones han elegido la prosperidad sobre la democracia. Sí, los habitantes de estos reinos no pueden decir lo que piensan, protestar, criticar o incluso bromear para no ser arrestados o algo peor, pero a cambio de renunciar a estos libertades triviales, tienen comida en la mesa, están completamente empleados, reciben una amplia atención médica y educación adecuada, ahorran y gastan en sus corazones ' contenido.
A cambio de todos estos bienes mundanos e intangibles (popularidad del liderazgo que produce estabilidad política; prosperidad; seguridad; prestigio en el extranjero; autoridad en el hogar; un renovado sentido de nacionalismo, colectivo y comunitario), los ciudadanos de estos países renuncian al derecho de poder criticar al régimen o cambiarlo una vez cada cuatro años. Muchos insisten en que han alcanzado un buen negocio, no uno de Fausto.
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