Trastorno de identidad disociativo: no soy un jarrón roto
Una de las dos teorías más populares sobre el desarrollo de Trastorno de identidad disociativo establece que si toma a un niño con una identidad intacta y aplica fuerza severa durante el tiempo suficiente, la identidad del niño se fragmentará en pedazos. Yo lo llamo la teoría del florero roto. También lo llamo mal.
El trastorno de identidad disociativo no es rotura
Mi principal problema con la teoría del florero roto es que supone una cohesión inicial de identidad que simplemente no existe. La idea es que venimos a este mundo como seres enteros y, como jarrones, somos recipientes de un tipo. Absorbemos experiencias y las llevamos con nosotros, ya que los jarrones retienen agua. Si algunas de esas experiencias son lo suficientemente destructivas, nos rompemos y rompemos bajo la presión y ya no estamos completos. Pero el desarrollo de El trastorno de identidad disociativo comienza en la primera infancia cuando la identidad es altamente maleable. La identidad de un niño no está completa e intacta, como sugiere la teoría del florero roto. Por lo tanto, es incorrecto decir que aquellos de nosotros con Trastorno de Identidad Disociativa alguna vez estuvimos completos y ahora, debido a
trauma y otros factores, estan rotos. Nunca estuvimos completos. Nadie lo fue.El trastorno de identidad disociativo es adaptación
Un jarrón es un objeto físico tangible. La mente, sin embargo, no lo es. La teoría del florero roto postula que somos, como dije, identidades intactas que están sujetas a trauma y, como resultado, a ruptura. Pero el desarrollo de Trastorno de identidad disociativo Es un proceso dinámico que involucra la interacción continua entre el ambiente y la mente, y entre la mente y sí misma. No éramos seres completos rotos en pedazos por la fuerza externa. Éramos seres en evolución que se adaptaban a nuestro entorno, cambiando y ajustándose según fuera necesario.
En términos psicológicos, la adaptación se ve como un intento de alcanzar un estado de equilibrio frente a la presión que se origina tanto en estresores internos como externos. La adaptación ha sido parte de la humanidad desde el comienzo de la humanidad. Si necesito caminar sobre dos piernas para sobrevivir, aprendo a caminar sobre dos piernas. Si necesito fuego y herramientas para sobrevivir, desarrollo herramientas y aprendo a usar el fuego de manera que me beneficie. - El libro de consulta sobre el trastorno de identidad disociativo, por Deborah Haddock
El desarrollo del trastorno de identidad disociativo es un proceso complejo
No veo el desarrollo del trastorno de identidad disociativo como un simple caso de causa y efecto. Lo veo como el proceso por el cual nuestras identidades maleables se configuran para satisfacer las demandas de nuestros entornos externos e internos. Lo veo como una serie de respuestas adaptativas que culminan en una fragmentación de identidad tan severa que aquellos de nosotros con DID nos experimentamos no como una persona, sino como muchas. La teoría del florero roto no reconoce que los seres humanos son cosas en crecimiento, no objetos inanimados. Y eso es esencialmente por lo que lo coloco firmemente en el reino de Idea equivocada y acredita su popularidad con el estereotipo de que las personas con trastorno de identidad disociativo están rotas. Yo ciertamente sensación roto. Pero no creo que realmente lo sea.
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